Venez au banquet du Fils de l’homme

Près de toi seigneur sans fin nous vivrons !

La symbolique du repas traverse l’Ecriture de part en part : Dans le texte de ce dimanche Isaïe en fait un tableau particulièrement évocateur , moment de joie et d ‘allégresse , signe du   salut offert . Cette mise en valeur d’un mieux être espéré évoque en creux les faims qui   habitent nos sociétés , chacun de nous : Faim du nécessaire vital , pour tant de nos frères , faim et soif de justice et de dignité , faim de relations , d’amitié et d’amour , toutes faims qui seront apaisées et par dessus tout celle de l’humiliation .

C’est le salut et un salut pour toutes les nations.

Le Seigneur le promet :il est le Dieu fidèle ,

Le berger qui guide et rassure .

Tous appelés c’est la solution prise par le roi qui veut partager la joie des noces de son fils. Après que les premiers invités ont méprisé le don offert pour des prétextes médiocres, mercantiles et même avec agressivité , il élargit son offre, tous ceux qui sont rencontrés sont invités et la salle se remplit. Tous appelés à festoyer dans une joie partagée ! Un élémentaire respect de soi et de l’hôte demande un certain ajustement dans la présentation , manifestant reconnaissance du   don . Matthieu nomme cela le vêtement de noce : peut-on trouver une suggestion dans la lettre de Paul aux Philipiens « heureux dans l’abondance comme dans la gêne » ? Une ouverture aux circonstances plus ou moins favorables dans un accueil au don de Dieu dont la richesse couvre nos besoins , attitude éloignée de l’ autosuffisance et   empreinte de juste humilité et d’action de grâce , ouverte à l’inouï du don. .

LA SAGESSE A DRESSE UNE TABLE

ELLE INVITE LES HOMMES AU FESTIN

Soeur Bernard de l’Immaculée

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